让竞技更调和:中西哲学交融中的新奥林匹克精
来源:阿怪网 发表于2019-07-09 18:48:39 编辑:王阳明
摘要: 当诞生在古希腊的奥运来到我国,当起源于古希腊的西方哲学遇上孔子,奥林匹克运动甚至这个国际会因这种相遇而发作怎样的改变? 11月2日下午,人民大

当诞生在古希腊的奥运来到我国,当起源于古希腊的西方哲学遇上孔子,奥林匹克运动甚至这个国际会因这种相遇而发作怎样的改变?

11月2日下午,人民大会堂云南厅,北京论坛哲学分会场,中外学者环绕“奥林匹克精力的人文根底”进行了饶有兴致的评论。中西哲学的比较研讨无疑仍是评论的中心,而“奥运”概念的引进,则让笼统的哲学评论具象化起来。如果说,几千年来,哲学为奥运精力奠定了坚实的根底,那么今日,奥运则为中西哲学的交融供给了渠道。

用理性束缚的竞技——古希腊哲学根底上诞生的奥运

浙江大学的陈村富教授经过谨慎的文献史料考证,提醒了古代奥林匹克运动的演化进程:新石器时代后期至青铜器时代初期,国际各个文明带别离形成了以神灵崇拜的祭典为中心的娱乐活动,而在定时的庆典活动中举行竞技会是希腊人的首创。陈教授以为,古希腊文明关于奥运会的最大奉献在于不只拟定了一套完好的竞技规矩,更在于确认了人才智与体魄偏重的平衡开展的的理念。

Robert Neville则将奥运会这一方式的诞生复原到了到处是城邦战役的古希腊时期。这位来自波士顿大学的讲演者指出,把充溢歹意的不同城邦的运动员聚在一起,给他们供给公正竞赛的时机,这是一种创造性的礼(ritual)的创造。

来自夏威夷大学的成中英教授将奥运精力的诞生追溯到希腊神话中好斗而又具有无限力气的众神。经过类比神界逐步理性化的进程,成教授指出,压抑人类原始的巴望与热情(包含对力气的寻求,自我实现的渴求)并不能从根本上解决问题,相反,它们应该在理性准则的结构下被释放出来,而古代奥运会的诞生正是完成了这样一种转化——经过对公正竞赛规矩的拟定,把恣肆的热情和力气归入一套理性化的体系中。

让竞技更调和——和而不同的我国哲学

古希腊哲学发作的一起,我国哲学也在本身的土壤上开展。在一个个类似的命题下,我国哲学给出自己的答案。

在Robert Neville教授关于“奥林匹克运动与礼的力气”的论说中,奥运作为一种“礼”的方式被审视。在讲演者看来,像火炬点着典礼和授奖牌典礼这样的“礼”是清楚明了的,但更多情况下,“礼”是隐藏在许多奥运方式的背面的:想象一下奥运期间一切的运动员——不管言语仍是各自国家政治形状的差异——在一起练习;想象一下每场竞技的成功运转背面强壮的保证团队的支撑;想象一下竞赛中观众对不管自己国家运动员仍是竞赛场上恣意一位选手的由衷支撑……其实每一种行为背面都有“礼”的意涵的支撑。

作为礼仪之邦,由孔子到荀子的对“礼”的注重及我国哲人所确定的“礼”在树立社会秩序方面的效果被着重,并被赋予在当今社会中发挥更重要效果的任务。讲演者以为,当今国际正是缺少将经济、政治、军事等各种竞赛归入“礼”的结构中的测验,而我国将有时机经过下一年的奥运会,向国际展现一种经过“礼”的标准,将冲突导向调和的才能。

成中英教授的发言中,我国哲学相同能有力地补偿古代奥运精力中或许存在的问题。正如成教授所说到的,即使是拟定了公正竞赛的规矩,关于“具有力气”的确定,仍是古希腊奥运会的首要寻求,而竞技则不可避免地会发生大都的失败者,在此刻引进我国哲学,引进我国哲学中中心的“仁”的概念,关于开展并提高奥林匹克精力,关于树立奥运甚至国际的一种新秩序都具有非常严重的含义。

自我涵养——中西哲学关于竞技情绪的终极旨归

自古以来,我国人好像历来不把“竞技”作为运动的首要意图,而竞赛并获得终究的成功无疑是古希腊奥运传统所寻求的。从这个含义上说,我国传统是否与奥运精力相冲突?加州大学的Lisa Raphals女士从这个风趣的问题动身,展开了她的证明。

Lisa Raphals女士指出,其实在开始,古希腊和我国的运动都是根据“自我涵养”这一最高方针而设定的。古希腊运动的“品德性”表现在其才智与体魄的平衡开展的健康人的理念;而在古代我国,咱们将详细的技术称为“艺”,正人“游于艺”,却决不被详细屑细的技艺练习绊住了寻求更高的品德方针的脚步,但一起,正人也正是经过对详细技艺的研究,逐步领会笼统性的品德的真理。

故,在这个含义上,并不是我国人不愿意去赢得竞赛的成功,而是在我国人眼中,技艺竞技的成功永久仅仅通向品德境地的手法,而并不是终极方针。

从公元前776年第一届古代奥林匹克运动会的诞生至今,奥运阅历了从古代到现代的严重跨过。在新的世纪,奥运与北京的相遇,给中西方哲学供给了一个极好的彼此弥补与交融的时机,亦为处在关键时刻的人类文明供给了一个迈向更高境地的调和的渠道。

 

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